Este proyecto no es viable sin la colaboración de los vecinos de Robledo de Chavela. Desde el viernes 31 de octubre hasta el jueves 6 de noviembre, en el Centro de Mayores, exponemos 10 fotografías con historia.
Como venimos comentando desde que iniciamos este programa, la PARTICIPACIÓN es imprescindible para conseguir la mayor información posible, por lo que agradecemos a todos los que nos estáis dando indicaciones, corrigiendo nombres o apellidos, dejándonos fotografías y colaborando con nosotros.
Semejanzas y diferencias entre NUESTRA FIESTA DE
DIFUNTOS (MAGOSTO) y Halloween.
El Magosto es una de las celebraciones más antiguas
del otoño en la Península Ibérica, celebrándose desde Galicia hasta Canarias
con diferentes nombres en cada región magüesto, magosta, magostu, magüestu,
amagüestu o castanyad.
Tiene sus raíces en antiguos ritos de agradecimiento a
la naturaleza y de recuerdo a los antepasados. Nuestros mayores encendían
grandes hogueras en los montes o plazas (de ahí viene su nombre Magnus Ustus
gran fuego, para celebrar el final de las cosechas y dar la bienvenida al
invierno). En torno al fuego se asaban castañas, un fruto humilde pero lleno de
simbolismo: representaban la vida, la fertilidad de la tierra y el alma de
quienes ya habían partido. Compartirlas en comunidad significaba mantener vivo
el lazo entre los vivos y los muertos, y también celebrar la unión del pueblo
tras un año de trabajo en el campo. Con música, risas y el calor del fuego, el
Magosto se convertía en una fiesta de convivencia, memoria y esperanza.
Todo parece indicar que ambas fiestas comparten raíces
comunes, pero se han desarrollado de manera diferente.
SEMEJANZAS
La principal semejanza radica en su origen
ancestral y su fecha de celebración:
1.Origen Celta: Ambos
provienen del antiguo festival celta conocido como Samhain (o Samaín),
que marcaba:
oa) El final de la cosecha y del verano.
ob) El inicio del invierno y del año nuevo celta.
oUn momento en el que la frontera entre el mundo de los
vivos y el de los muertos se difuminaba, permitiendo la comunicación con los
espíritus.
2.Fechas
Cercanas a Todos los Santos: Ambas celebraciones se centran
alrededor de la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre (víspera de
Todos los Santos) y días posteriores. Halloween es la contracción de All
Hallows' Eve (víspera de Todos los Santos).
3.Hogueras:
Tradicionalmente, ambos rituales involucraban el encendido de hogueras
(elemento purificador).
4.Conexión con
los Difuntos: Aunque con diferentes enfoques, los dos se asocian
históricamente con el recuerdo y el honor a los antepasados y a los espíritus.
DIFERENCIAS
1.- Origen:
Magosto: España,
principalmente Galicia, Asturias, León, Cantabria, y norte de Portugal, donde
se denomina Magusto.
Halloween: Irlanda y
Escocia. Los emigrantes llevaron muchas costumbres de Halloween a Norteamérica
en el siglo XIX, y posteriormente, por la influencia estadounidense, Halloween
se extendió a otros países a finales del siglo XX y principios del XXI
2.- Enfoque
Magosto: Celebración
de la cosecha de la castaña y el disfrute de los frutos
Halloween:
Fundamentalmente al terror, la fantasía, la diversión y la imaginería de
monstruos. Es una fiesta secular.
3.- Comida
Magosto: La castaña
asada (el "magosto" o "amagüestu") y el vino nuevo
o sidra.
Halloween: Los dulces
("trick-or-treating") y las comidas temáticas de otoño (manzanas
caramelizadas, etc.).
4.- Actividades
Comunitarias
Magosto: Asar
castañas en hogueras o "tambores" (sartenes agujereadas), beber
vino nuevo, cantar, bailar, mancharse la cara con el hollín de las
castañas y en ocasiones, saltar la hoguera.
Halloween: "Truco
o Trato" (pedir dulces a domicilio), disfraces de
terror/fantasía/personajes, decoración con calabazas (Jack-o'-lantern),
fiestas y películas de miedo.
5.- Simbolismo
Magosto: La castaña y
el fuego simbolizan la inmortalidad y la purificación. La tradición es local y
respeta el valor del alimento ancestral.
Halloween: La calabaza vaciada simboliza
la linterna para guiar a los espíritus o ahuyentar a los malos. Fuerte carácter
comercial y globalizado.
6.- Imágenes
típicas
Magosto: Castañas,
fuego, vino, hojas de otoño, el monte.
El Magosto (o sus variantes regionales como la
Castañada o el Amagüestu) es una fiesta de origen celta que ha mantenido su
enfoque en la tradición agraria y en la comunidad, siendo la castaña
asada y el vino nuevo el eje central del rito.
Halloween, aunque comparte la misma raíz
celta (Samhain), fue evolucionando con la migración irlandesa y escocesa a
Estados Unidos, donde se transformó en una fiesta más lúdica, comercial y
globalizada, centrada en el disfraz, el "Truco o Trato" y el
terror.
En algunas zonas de España, como Galicia, se está
recuperando la palabra "Samaín" para reivindicar las
tradiciones autóctonas frente a la influencia del Halloween anglosajón, aunque
muchas de ellas son esencialmente las mismas que el Magosto (calabazas,
decoración y recuerdo a los difuntos).
OBJETIVO: Documentar lugares, situaciones y personas de
este municipio.
Iniciamos el programa “DEJA TU
HUELLA”, con el objeto de recopilar fotografías antiguas, este programa
esta abierto y en desarrollo en la actualidad.
Abrimos una nueva línea documental denominada “OCURRIÓ EN ROBLEDO DE CHAVELA”, que recoge
actividades que dejan constancia de situaciones
relevantes para la vida y la historia del municipio. Contratos con personas
famosas que nos visitaron, alquileres de edificios emblemáticos, como es el
caso del Palacio de las Cadenas de 1905 a la Guardia Civil, u otros.
Este objetivo no es posible
alcanzarlo si no contamos con el apoyo y colaboración municipal y, sobre todo,
de los vecinos de Robledo de Chavela, a los que agradecemos su aportación.
Hoy presentamos una relación de
párrocos que han prestado sus servicios en este municipio desde 1900 hasta la
actualidad, un total de 22.
Álvaro Berbís de Pedraza ha sido
la persona que nos ha facilitado este dato, además de fotografías y cuadros
antiguos de Robledo, lo que nos permitirá reconstruir la plaza de los años 60
en tres dimensiones, idea que nace del Área de Desarrollo Local del
Ayuntamiento, y que estamos intentando realizar junto con la Facultad de Bellas
Artes de la Universidad Complutense de Madrid.
Muchas gracias Álvaro
Desde año
Hasta año
Párroco
1900
1902
Julio Orejón
Macías
1902
1925
Ángel
Zarzuelo De Cancio
1925
1932
Federico
Ossorio Jimena
1932
1933
Lorenzo
Solano Tendero
1933
1939
Faustino
Cerrato Mazario
1939
1939
Florencio
López Olivares
1939
1943
Pedro Puente
1943
1946
Pablo
Bengoechea
1946
1947
Pedro
Vázquez Palencia
1947
1951
Hipólito
Tamayo Zúñiga
1951
1953
Mariano
Herranz Marco
1953
1958
Alfonso
Martínez Galán
1958
1966
Emilio López
Malo
1966
1966
Luis
Fernández Peláez
1966
1971
Julián París
Obispo
1971
1973
Javier Maeso
Barroso
1973
1978
Eladio López
Yaben
1978
1990
Emilio
Rebellado Fidalgo
1990
1993
Félix
Sánchez-Caro Moreno
1993
2007
Santiago
Yábar Armendáriz
2007
2017
Antonio
Joaquín de la Torre Munilla
2017
José Pereira
Lorenzo
Otros documentos que ya hemos
publicado y que mostramos a continuación por si algún vecino tiene interés en
recuperarlo:
Cod 001 1891.- Plano del Instituto
Geográfico y Estadístico del Casco Urbano
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