PONGAMOS ROBLEDO EN VALOR (8)
La iglesia de la Asunción
de Robledo de Chavela en los
siglos XIII al XVI
Hablar
del origen de la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora es laborioso y
fascinante. Este singular y majestuoso edificio, situado en el madrileño
municipio de Robledo de Chavela, durante décadas ha sido objeto de múltiples
debates académicos en torno a su magnífico retablo mayor hispanoflamenco. Pero
¿qué decir del templo en sí, de sus alzados, de su arquitectura? Cuando se me
propuso realizar el estudio histórico-arquitectónico del edificio, realizado a
lo largo de tres años, y tras la lectura de los muros y estudio de todo tipo de
planos, pude constatar por primera vez la verdadera cronología
del templo. Durante las excavaciones
arqueológicas que precedieron a la restauración de la iglesia, se realizaron
tres sondeos de los cuales, el abierto junto al coro, a los pies, reveló una
cimentación que ofreció múltiples dudas y conjeturas que se unen a la existencia,
en el Museo Provincial de Álava, de una lamparilla árabe
cuya procedencia es Robledo de Chavela, haciendo pensar en la posibilidad de que dicha cimentación fuera los
restos de un edificio musulmán previo. Dicha teoría, nunca se pudo demostrar y
no deja de ser una mera conjetura.
Así pues, el origen de la iglesia de
la Asunción de Nuestra Señora ha de situarse en la primera mitad del siglo
XIII. Un edificio de tipología tardorrománica de frontera, que ni siquiera en
su transformación
gótica dejará el aire fortificado (con su paseo de ronda) que le caracteriza.
Como se puede ver en el alzado meridional que se
acompaña, el proceso constructivo de la parroquia robledana es variopinto y
extenso en el tiempo. La parte más antigua del edificio corresponde a la zona
inferior de la nave, a los muros de la iglesia del siglo XIII.
Una iglesia que por su anchura tuvo
que estar dividida en tres naves y que abarcaría desde la torre hasta la hoy
cabecera gótica, que se levantó a finales del siglo XV sobre la previa del
XIII. Una iglesia que, como ya se ha avanzado, fue templo de frontera y, por lo
tanto, de materiales toscos y sin decoración, para levantarse cuanto antes y
reconstruirse fácilmente en caso de ser arrasada en una incursión bélica.
Además de los muros y sus ventanas en forma de saetera, nos ha quedado de esta iglesia
del siglo XIII una suerte de canecillos, un fragmento de cornisa, y la pila
bautismal (ver en éste blog la ficha nº 5 de 13 de julio).
Hay que imaginarse el templo antes
de 1500: la torre con una altura que corresponde a la mitad de la actual; las
naves de la iglesia del XIII almenadas y, destacando por encima de todo el
conjunto, una cabecera completamente fortificada cual pesada mole. No es de
extrañar que una iglesia encastillada como ésta jugara cierto papel estratégico
en la frontera política y dinástica a finales del siglo XV cuando partidarios y
detractores de Isabel la Católica se disputaron estos territorios. Robledo de Chavela se decantó por Isabel la Católica, y su
repercusión la podemos ver en la iglesia parroquial, en el magnífico retablo
mayor hispanoflamenco del altar,
a la que probablemente se
deba su financiación.
Es en el umbral del siglo XV cuando se retomó el
proyecto de transformar la vieja iglesia parroquial. Las tres naves
tardorrómanicas pasan a ser una sólo gótica ya sin fortificar. Posteriormente,
se recrece la torre, hasta los 30 m., para que se levante majestuosa, en estilo
renacentista.
La bóveda del templo se decorará con
pinturas que representan dragones. Nervios y claves se decorarán con luminosos
colores. Un cambio artístico del que os dará cuenta en una segunda entrega
Carlos Martín, con quien tuve el placer de compartir estudio y amistosa
discusión durante la restauración de la iglesia.
Texto y fotos: de Fco. Javier de la Fuente Cobos, presidente de AMIGOS
DEL ROMÁNICO (AdR), y co-autor con Carlos Martin del libro “Iglesia de la Asunción de Robledo de Chavela.
Memoria y Patrimonio”.
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ROBLEDO POR EL MUNDO: Playa de Gerra (Cantabria); Luarca (Asturias) y Villafranca del Bierzo (León)
